SAT成绩delay真相：美式契约精神与亚洲群氓文化的冲突
- 2015年03月31日10:33 来源：小站整理
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桌上是一本刚刚印好的SAT 2014年12月亚太真题，桌后是苦笑的我；苦笑的原因，相信每一个参与美国本科申请的家长和学生都能理解：SAT考试再次漏题！这已经是2014年SAT考试的第三次大规模漏题，如果第一次的漏题让我感到惊讶的话，那么第二次和第三次的漏题只能让我感到失望和麻木；失望于Collegeboard过慢的反应速度和过低的执行效率(这也算是一种美国特色“American Style”)，麻木于国人乃至亚太区作弊投机文化之泛滥和诚信操守之低劣！
然而，当网上几乎一边倒地在责骂Collegeboard的无能和傲慢时，我不禁在想，到底是什么原因，导致了如此规模庞大的诚信危机和作弊事件？经过再三思考和多方印证后，我得出了一个社会学范畴的答案，即美式契约精神与亚洲群氓文化的死结。
所谓美式契约精神，就是建立在“人性恶”前提下的诚信制度，通过个人信用的积累和互联，对人们的行为产生强大的震慑力，由于其违约成本过高（一件小事可能影响未来一生的个人信用，如金融、医保、教育、工作等），使人们望而却步，不敢以身试法。然而，“橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳”，当一些看似完美的制度，放到一个新的社会环境中，如果该制度没有因地制宜，做好充分本土化的话，则很可能会步履维艰，甚至碰壁消亡。
很可惜，这次Collegeboard碰到的土壤，是以群氓文化为重要代表之一的亚太文化圈。
所谓群氓，是指已故的美国作家阿伦特、法国社会心理学家勒庞的笔下，现实社会中的一群人：他们并没有犯什么伤天害理的罪行，为的只是图自己的小便宜、或是盲目从众，而最终的结果却是导致了整个社会群体的混乱和丑恶，而真正的罪魁祸首却无法从他们当中找到，因为他们每个人并不是大奸大恶。阿伦特因此也称之为“平庸的邪恶”。
美式契约精神与亚太群氓文化相互撞击，得出的经典案例，就是在上世纪九十年代末，在中国经济最活跃地区之一的上海，发生的“安利退货风波”；具体的事件过程，大家可以很容易的在网上搜到，这里不做赘述；通过这一事件，上海人民代表全国人民，很好地给美国人上了一课，也给自己打了一记响亮的耳光。当然，我们没有任何资格责备或蔑视当时的上海同胞，因为我们没有人敢拍着胸脯说，我们的城市或我们的家乡，就不会出现类似的事情。
因此，当Collegeboard遭遇到亚洲的留学生群体——亚洲精英家庭的继承者们——奇妙的群氓化学反应发生了：80%的受害学生将不得不和20%的群氓学生一起为自身文化的劣根性买单，而Collegeboard就像一头突然闯入闹市的大象，不知所措，却又难免伤及无辜——当然，悠久的历史教会了我们的国人“贼喊捉贼”的本事，无辜者中，不乏“死有余辜”的考生和家长；不信的话，就请大家去检验那些考试成绩比平时水平高出许多的学生，作为国内SAT授课时间最长的几位老师之一，我从未见过在SAT考试中能够超水平发挥的学生（阅读成绩比平时提高100+分）。
