如何备考新SAT阅读？浅析建国文献类文章阅读主题类别
- 2016年02月15日14:58 来源：小站整理
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2016年3月将在北美会开考新SAT的第一场考试, 这里就阅读的其中一点变化详细说明一下,在官网上我们能明确发现这么两段话:
我们简单点做个解释就是阅读的其中一篇文章是建国文献类或者是由建国文献引发的文章, 从官方给出的样卷来看的话,建国文献的种类还是比较宽的,有权利法案,独立宣言,联邦党人文集; 有女权类; 有有色人种类(尤其是黑人);有演讲稿(弹劾尼克松的国会演说), 甚至法律文书等的功能。其实我们并不能说在老SAT的阅读中这些主题就没有考过，但是考法还是有蛮大区别的，老SAT阅读中出现的这类文献一般不是一手资料，而是第三方对于一手资料的评论，从难度上而言，评论式的文章一般没有原著的那么晦涩难懂，甚至考官还会做相应的改写，从而难度并不是很高。而新SAT所摘录的都是一周的原版资料，虽然我们说美国的历史并不长，不存在中文中如古文的那么晦涩难懂，但是毕竟时间的跨度有两三百年，加上不同的文化差异，和价值观的不同，读起来很是相当有难度的，所以说新SAT的阅读难度可以说是有有增无减。下面来具体的说说内容：
首先是真正的历史文献类主题
官方文档里有提到独立宣言(托马斯.杰弗逊执笔)，“人生来平等，天赋人权”就出自这里，这篇文章我们这里暂且不论，因为熟悉度太高。这里要谈的是一篇对英王的檄文，在John Adams (美国第二任总统)还在为英王乔治三世健康祝福，在这些founding fathers们仅仅为了协商矛盾，而非美国独立和英王斡旋式，一个愤青托马斯.佩恩横空出世，骂得英王体无完肤，甚至去讨伐君主制的不合理性，这就是常识common sense这本小册子，这是本反帝制，反传统的文章，同时这也是一本畅销书，所以这本小册子里既有平民化的语言，也有严谨的论证，所以无论从语言的魅力还有辩论的角度，这本书都是值得学习之处，当然由于文化价值观的不同，和对于政府的讨论，我们在国内的课堂上读到这个小册子的机会并不会，下面摘录几句简单分析。
(1) He has sunken himself beneath the rank of animals, and contemptibly crawls through the world like a worm. 说人话就是：英王乔治三世猪狗不如...
(2) Government, like dress, is the badge of lost innocence. 反政府言论(他的理论之一：政府是由于人们控制不了自己的邪念从而产生的，但是确实在监督和管理到位的情况下也是有用的，如果选举制度合理的话：让领导者定期回到群众中去,那么领导们就不会拿自己的前程开玩笑了Prudence will point out the propriety of having elections often; because as the elected might by that means return and mix again with the general body of the electors in a few months, their fidelity to the public will be secured by the prudent reflexion of not making a rod for themselves.)
第二类：演说类
官方样题中摘录了德州国会女议员在1974年弹劾(impeach)尼克松总统的一篇演讲，这篇文章的核心就是美国的立国之本check and balance三权分立制度，国会是有权利在总统犯重大性错误时check(限制)总统的权力，甚至引咎辞职，下面给大家一张图来展示一下美国的三权分立制度：
第三类：有色人种和女权类
第四类：在美国经济发展中起到重要作用的人物的著作
Cornelius Vanderbilt的铁路帝国John D. Rockefeller的石油帝国。Andrew Carnegie的钢铁帝国这里主要谈一下官方样题的出现的一个人物Andrew Carnegie，卡内基，一个贫穷的苏格兰小伙子利用铁路创建了自己的钢铁帝国，他写的wealth财富论里讨论了人才的重要性，讨论了如何管理生后的财富，以及现在社会中的贫富差距，他反对均贫论(个人主义和共产主义的对立，共产主义不是错，只是理想主义，我们现阶段在人性有普遍缺陷的情况下还无法实现，所以我们只能缓慢的evolute进化，而不能一蹴而就的reform革命)，反对仇视富人(在他眼里，富人是凭借自己的才能成功的)，反对把遗产传给子女(三种分配方案中的下下策)，这些理论对我们现在的帮助也是很大的，虽然这同我们社会主义的价值观在某种角度是冲突的，下面摘录一句本人很喜欢的句子：The contrast between the palace of the millionaire and the cottage of the laborer with us today measures the change which has come with civilization. 贫富差距正是社会进步的标志(反对均贫论)。
